读《娱乐至死》后感

《1984》对我们造成的冲击刚刚结束,这个世界近期也不大可能出现那种局面,至少表面上是不会出现,也许我们一直都被监控着呢,比如最近的棱镜门事件。

在尼尔波兹曼在书中写道“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人,赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由,因为再也没有人愿意读书,奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人,赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私; 奥威尔害怕的是真理被隐瞒,赫胥黎害怕的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中。”

作者写的还是电视文化对于传统媒体的冲击,其实在电视文化的时候,读书还是很容易的,因为电视并不能满足我们对于知识的渴求。而现在已经是信息时代了。

在信息时代这几年,我们创造出来的信息已经超过1900年以前的总和了。我们正被淹没在信息的海洋中。而信息时代的信息特征比电视时代更短小,很多人更是只是搜索出来结果就直接关闭了,很少有人去搞清楚前因后果。而这也是作者最为担心的。

而书本主要是为了把前因后果写出来的一种媒体,但是其实很多实用的计算机书籍也不是这样的。当你知道一件事务的前因后果,那你就会有更多的想法,当你看了多本类似的书籍的时候,你就会横向去比较这些书籍的内容,最终形成自己的想法。

虽然作者前面说了很多由于电视媒体的属性,导致观众看电视或者广告都被形象所吸引,而根本不关心它说的是什么内容,为什么是这样的,等等这些深入思考的内容。

这本书给我的最大思考就是别被媒体的表象所蒙蔽了,要有自己的思考才可以,而思考的前提就是你要充分了解这个事情。

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批评不自由,则赞美无意义

批评不自由,则评论无意义。读《批评官员的尺度有感》

 

上面这句是封面的小字,其实是说明美国现在的状态。

 

美国的民主并不是一下子到达现有的状态,而是通过人民自由争取来的,并不是三权分立的结果,而是人民争取得来的,不然为什么实施同样制度的菲律宾依然腐败严重,人民不自由呢。

 

而本书是讲述了法律系统中这些自由的案件。最终将第一修正案的解释更加明确化。这都是靠各个法官和公民最终确立下来的。都是根据实际的案例来阐明的。

 

霍姆斯大法官在一个案件的异议意见中如此写道:“如果我们想确定一种思想是否正确,就应让它在思想市场的竞争中接受检验。”

而汉德法官也发表过如下的意见来说明传媒的重要性:“不管这些作品是适度的政治推论,还是过激,不当的谩骂,在美国这个以自由言论为权利最终根源的国家里,人人皆享有批评政府的自由……钳制这些可能动摇人民一直的言论,无异于镇压所有对立评论和意见……言论自由在直接煽动叛乱,反抗等行为时,才构成犯罪,如果把合法的政治言论当作挑唆煽动,就是驱逐了民主政治的守护神,是最大的不宽容。”

 

而美国也产生过一些恶法,比如《防治煽动法》这些的法律,但是很快在各种案件中败下阵来。

 

而本书说的主要一个案子是来源于批评官员的,而官员的武器是所谓的个人的诽谤。虽然地方法院支持了官员的诉求,而最终布伦南裁定了,除非事先已知自己说的发表的内容是虚构的,不然人民享有批评官员的一切权利,就算是谩骂也行。而原话如下:“对公共事务的辩论应该不受抑制,充满活力并广泛公开,它可能包含了对政府或官员的激烈,刻薄,甚至尖锐的攻击。”

 

我们国家非常担心这个,怕媒体一旦完全开放导致自己垮台。而麦蒂逊当年针对《防治煽动法》的报告说过:“任何事务一旦实际运转,总难避免某种程度上的滥用,这类情形在新闻界体现的尤为明显。不过,我始终认为,留存一些芜枝杂叶,任其自由凋敝,会比直接剪除更有利于树木的生长。”

 

读老罗推荐的《美国种族简史》

知道老罗是他以前在新东方的《老罗语录》,印象最深的那段是关于建党的问题。有兴趣的可以再找来听听。

老罗去年也有个在海淀剧院的演讲,今年的水平明显没有去年高。不过今年倒是推荐了《美国种族简史》倒是不错。

但是虽然现在美国在法律上没有任何种族歧视,但是在很多人内心中其实还是存在的。就跟我们国人常说的韩国棒子,小日本是一样的。

这本书就跟它的书名一样,基本上写了大多数来到美国的种族的一个历史。从爱尔兰一直到墨西哥人。

每一个人能成为这样的状态其实都是由于他的历史原因导致的,而这本书就是让我们了解这些到达美国的民族的时候都是什么状态,都是由于什么原因而来到了美国。可以说大部分到美国来的都是由于当时在本国实在是混不下去了,比如爱尔兰成天被英国人欺负,于是很多就来到的了美国,犹太人老是被歧视,于是也来了,意大利南部居民也混的不好,于是也来了。

而对于一个看法,很多人都会源于对这个民族的看法。这个其实是很正常的,因为我们要了解一个人会花很多的时间,于是很多时候都会将一个民族的看法投射到单个人身上,如果你以后对这个人没有更深入的了解,那这种观念基本会固定下来。除非我们有机会对这个人以后会有更深入的了解。

其实这种想法在我的工作中也会存在。对于一个开源爱好者,我对于闭源的东西总是嗤之以鼻。对于所谓的商业支持也是嗤之以鼻,觉得如果有源代码,那还有什么搞不定的呢?可现实环境确实是多种多样的,并不是每个公司都会养一批人来研究各种开源代码的,也不是每个公司的人都能解决各种各样的开源问题。

如何保持开放的思想才是最重要的,永远不要看死某样东西某个人。

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关于学习和思考方式

最近又看了基本所谓的闲书,一个是易中天的《帝国的终结》主要是讲述了从秦朝到清朝是如何灭亡的。一个胡适的《天下无不可为之事》这个主要是他的一些公开发表文章的选集,当日内容都是切合了书的主旨,最后一个是费曼的《别闹了,费曼先生》一个非传统的物理学家的好玩的事情。

在《帝国的终结》里易中天引用了大量各个专家的论证,然后通过这些来阐述自己的想法。说到秦朝的灭亡不光是由于它暴政,而清朝的灭亡也不全是他的领导人无能。而对比中国古代的政治制度,再跟古希腊的政治制度来比较。古希腊是商业的社会,各个都是独立的小国家,他们的政治体系是由下往上的,而我们国家的历史的轨迹就是由上往下的。这就导致了对谁负责对谁汇报的问题了。

在《别闹了,费曼先生》中最精彩的部分就是费曼在巴西做访问的时候最后离开时候的一段演讲。这个其实也适用中国的应试教育和素质教育的部分。我们的学生往往熟背很多定理,可是从来没有去推导过这些定理,也没有自己实验去证明这些定理,上课永远就知道抄写笔记。这就是为什么我中学时代理科学的好,而文科怎么都学不好,数理化的东西可以自己随时想着如何去求证,但是文科的东西很难。文科的知识要提炼会非常难,历史什么还行,至少很多前因后果和历史背景啥的,可英文什么的就麻烦了。但是这个其实就是如何去学习的方式,不是大段大段的去抄写。而是如何去求证。

费曼当然也痛斥了美国的教育课本,那么的不科学。这个其实就是质疑权威的过程。这个也是胡适在他的书中一直强调的。质疑权威不是为了去质疑而质疑。为了质疑去质疑,那很有可能成为费曼所说的“草包科学”,拿着某种特定条件下的结果作为普遍的定理,这属于实验不够充分,或者是实验前已经先入为主的觉得结果是怎么样,于是就根据结果去进行实验。

胡适教给大家的是如何读书。读书有三到,他又加了一到,眼到,口到,心到,手到。而这个基本跟《如何阅读一本书》的方法是一样的,读书到最后就是融汇贯通,把书中的内容跟其它书中的内容结合起来看,并且最终得到自己的想法。

胡适先生说:“读书要会疑,忽略过去,不会有问题,变没有进益。” 宋儒张载说:“读书先要会疑。于不疑处有疑,方是进矣。在可疑而不疑者,不曾学。学则须疑。”

胡适先生甚至豪言:“天下无不可为之事,无不可见诸实际之理性”。 今日大患,在于无梦想之人耳。而我们现在的教育更是导致了大家都无梦想。

费曼的经历告诉我们要有点其它爱好,他喜欢看美女,经常跟她们聊天。他喜欢画画,还举办过画展,他喜欢打鼓,居然还进入过专业的乐队。居然还喜欢开锁,把原子弹的机密资料都给偷出来了。但是其实这些都会推进他更好的在物理学上发展。

而这个也是胡适先生所提倡的,总得要发展一点非职业的兴趣。总得时时寻一两个值得研究的问题。这2个问题要时刻在自己的脑袋中盘旋。

最后还是用胡适先生的两句话总结,“我们要深信:今日之失败,都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。”

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《寻路中国》读后感

这本书原来的英文名字是<driving country>。说的是一个美国人在中国开车的经历,基本是经历了中国的公路建设和汽车拥有量大跃进的阶段。

第一段是坐车开车沿着长城走的过程。发现这是一个有心的美国人。对于当时国企的描写,也不知道现在“首都租车”这个公司还没有,因为从互联网的搜索结果来看只有首汽租赁公司这个了,但是看介绍好像是同一个公司,毕竟从1992年开始的租车公司全国也没多少。

在国企的这个大锅饭里,工人对于什么都看的比较淡,对于大多数东西也无所谓,反正干好干坏都是一个样子的。特别是对于顾客是老外的情况下,更是非常客气。而墙上的满意度也一直都是90%,不增加不减少,好像不能破了这个平衡一样。

长城也是一个外来词,现在的长城地区已经是破落的代名词,这个也许是古代常年的战争,而解放后政府觉得没有必要发展这些地区了,毕竟东南沿海更容易发展起来。于是作者在这里开着他租来的北京JEEP晃荡着。

我比较佩服他的一个能力就是对什么都好奇,跟任何人都能聊,而且这种聊都不会有一种先入为主,或者对这个人有兴趣才会去了解。当然他对中国的司法也是比较痛恨的,而这个体系中的从业人员基本没有啥好的看法。从随便罚款,到高速公路限速的探头等等。

虽然对于警察我也没什么好感,但是我以前也不会对于那些陌生人感兴趣,去了解,总是先入为主的感觉他们的生活不值得研究,他们的境界会比我高吗? 也许就是这样,自己对于社会大学这个课程算是一直都没毕业。这个就是做事很有目的性的人的缺点,缺乏去发现周边的事物。每次要是我一个人去超市啥的,都是直奔需要买的东西的货架,然后结帐走人,不会过多关注别人。

为了解决这个问题,我现在有时候感觉自己很贫,经常跟人交流,但是交流的深度非常浅。而且还是无法抹去先入为主对这个人的感觉。

第2段是作者在北京怀柔的农村–三岔的生活经历。在这里他又碰上了无聊的警察,也见证了三岔的一个从偏僻的怀柔农村,逐渐成为了一个旅游的经典。由于租房子了原因他也不得不跟当地的警察交流。为了医治小魏嘉的病,也认识了北京的医生。反正那个时候正是北京大变革的时期。魏家人从一个当地的小村民到成了生意人,这个变化来的太快,导致了他们一家发生了很多事情,这个也算是一个农村的缩影。

在这段中,作者问了很多为什么。为什么晚上不能住在山村里,为什么这个病要这样治疗? 等等的为什么,而这些没有人会给你答案。没有一条法规能给出答案。而这些跟他的美国很不一样。

第3段是到了丽水,一个浙江南部的城市,靠近温州。这里又经历了丽水工业开发区的开发,也见识了温州人是如何迅速的做决定进行生意的。而认识农民工一家。15岁的小女孩如何进工厂打工等等。安徽人也是很会做生意的。

也见证了由于要建造开发区当地人是怎么被迫远离了自己的土地。

这些其实我都经历过,其实我们家就是一个缩影。如何在改革的浪潮中迷失了,然后又逐渐的返回了。这些我得好好采访我的父亲说说。虽然平时聊天中我知道了很多,但是没有自己的感悟。

中国的企业变革一直没有很成功的典型,这个在吴小波的《激荡30年》中有说到,很多当时很有名的企业都一再的倒下了。而那些当时成功的无一例外都是有了一个出色的领导人,而一旦这个领导人走了不在了,这个企业也就完蛋了。而很多农村改革也一样是这样。村里发达都是由于村长领导的好。

大家都没有从根本上解决问题。

《寻路中国》更多的带给我的是如何观察身边的事物,如何从其它角度来看问题,多问点为什么。

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《浪潮之巅》读后感

《浪潮之巅》是一本IT巨头的发展进程的图谱。看完的感受用一句话总结就是“各领风骚XX年”。

在AT&T时代和IBM时代还能领风骚几十年,但是发展到21世纪后发现这个缩短到只有几年了。特别是针对互联网领域。而吴军下一个google在哪里还是比较迷茫的,所以他去了腾讯。国内也就2个巨头阿里和腾讯。百度在技术和商业模式上跟这2家还是有一定差距的。

而新贵的崛起无疑是需要大量的人才的,google崛起的时候用了大量SUN和YAHOO的一些资深工程师,facebook崛起的时候又挖了大量google的人。在微薄上一个各个互联网公司互相挖人的动态。yahoo现在是只有被挖的份了。虽然它的薪资还是不错的。

在硅谷这个只占斯坦福大学1/10的土地上居然诞生了那么多的公司。我不知道硅谷的房租现在是怎么样的?是不是小公司也能租的起呢?但是国内的清华科技园还是中关村西区我看是很多还没融资到的小公司根本无法生存,大家都给房东打工而已。政府的目标就是提高准入标准,让那些小作坊全部关门。这个就让我想到静安区把吴江路拆了然后提高准入标准的事情。结果吴江路的小吃都没了。

另外一个重要的感想是美国对于知识产权的保护,这个是这些公司崛起的必备条件。要是没有保护,也许苹果的IPHONE没出多久就出来HIPHONE,intel的80386的芯片出来没多久就会出来90396这样的山寨货。而说到这个就涉及到整个社会的问题了,不展开了。

另外一个就是证明了那些定律的可怕性,摩尔定律推动着整个芯片行业的发展。而yahoo开创了互联网的免费模式,前段事件国内翻译过一本叫《免费:商业的未来》一书,可这个不就是说的是现在互联网基本的模式啊。而google是将这个发展到了极致,facebook要在营收上超过google那可不能在从现在的广告上突破了。必然发展自己的收费项目,比如象QQ币这样的了。

除了互联网,还有什么可以如此高速的发展。这个其实是由最早进入那几个公司来确定的。按书中的说法,如果互联网还是由AT&T这样的公司把持,那现在我们上网估计不会到处都是免费的资源了,开个邮箱要收费,发个QQ消息估计也得收费。可惜还好啊。

另外书中大量的关于如何融资的部分很不错,这个对于很多创业者是个很好的参考,以及后面上市应该怎么谈等等。然后金融业对于IT公司的影响力也太大了,不过影响力对于互联网公司还是以正面和积极的意义更多,对于一些硬件厂商就是负面的更多了。而一旦有更高速发展的行业,那互联网公司会被立刻抛弃的。

互联网的常青树至今没有出现,要有可能现在也就google看着会更像一点。

一个国家如何常青树也是同样的道理。社会契约是很重要的,亚当斯密不光写了著名的《国民财富的性质和原因的研究》,其实他还写了一本《道德情操论》我们可以看看,在我20岁的时候我觉得看不大懂。

但是如何在知识产权保护和阻止垄断是当务之急啊。要不然我们会被微软这样的公司继续摆刀。

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《黑客与画家》读后感

《黑客与画家》不能算是计算机书。主要说的其实是黑客的一些事情。通过这些事
情让你对于计算机有了从其它方面的了解。

其实这些观点大多是其它事情上来进行引申的。比如为什么书呆子不受欢迎,为什
么会有不能说的话,为什么有时候贫富差距的扩大是好的,技术进步对于贫富差距
是拉近了还是拉远了?

还是不知道从哪个角度来写这个读后感,因为书中的每个章节都是完全独立的。基
本上所有论点都是跟现实普遍看法有很大的不同。

贫富差距这是个普遍的问题,普遍看法是这个差距是越小越好。可作者的观点并不
是很赞同这个观点,特别是国内大家都有普遍的仇富心理。但是我们大家也都不仇
视姚明那么多钱啊,于是我们就加了个前提,我们仇视的是非法所得。可对于国企
那些高官P事不管还拿那么多工资大家也都挺义愤填膺的,对于某些明星拍个广告
拍个电影赚那么多也很有看法。

其实作者最后的观点就是技术的进步其实是减少了这种贫富差距。比如汽车,钟表
等等产品。现在唯一可以保持这种差距也就是品牌而已了。

该书基本上是颠覆了我们以往的日常观点。但是所有的论据总觉得哪里不够充分。
感觉像是一个老愤青发出的声音而已。

而读完该书最大的想法就是对于平时我们习以为常的想法得常常考虑为什么。可如
果只是为了这个目的的话应该看看《学会提问》这本书更好点。

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