批评不自由,则赞美无意义

批评不自由,则评论无意义。读《批评官员的尺度有感》

 

上面这句是封面的小字,其实是说明美国现在的状态。

 

美国的民主并不是一下子到达现有的状态,而是通过人民自由争取来的,并不是三权分立的结果,而是人民争取得来的,不然为什么实施同样制度的菲律宾依然腐败严重,人民不自由呢。

 

而本书是讲述了法律系统中这些自由的案件。最终将第一修正案的解释更加明确化。这都是靠各个法官和公民最终确立下来的。都是根据实际的案例来阐明的。

 

霍姆斯大法官在一个案件的异议意见中如此写道:“如果我们想确定一种思想是否正确,就应让它在思想市场的竞争中接受检验。”

而汉德法官也发表过如下的意见来说明传媒的重要性:“不管这些作品是适度的政治推论,还是过激,不当的谩骂,在美国这个以自由言论为权利最终根源的国家里,人人皆享有批评政府的自由……钳制这些可能动摇人民一直的言论,无异于镇压所有对立评论和意见……言论自由在直接煽动叛乱,反抗等行为时,才构成犯罪,如果把合法的政治言论当作挑唆煽动,就是驱逐了民主政治的守护神,是最大的不宽容。”

 

而美国也产生过一些恶法,比如《防治煽动法》这些的法律,但是很快在各种案件中败下阵来。

 

而本书说的主要一个案子是来源于批评官员的,而官员的武器是所谓的个人的诽谤。虽然地方法院支持了官员的诉求,而最终布伦南裁定了,除非事先已知自己说的发表的内容是虚构的,不然人民享有批评官员的一切权利,就算是谩骂也行。而原话如下:“对公共事务的辩论应该不受抑制,充满活力并广泛公开,它可能包含了对政府或官员的激烈,刻薄,甚至尖锐的攻击。”

 

我们国家非常担心这个,怕媒体一旦完全开放导致自己垮台。而麦蒂逊当年针对《防治煽动法》的报告说过:“任何事务一旦实际运转,总难避免某种程度上的滥用,这类情形在新闻界体现的尤为明显。不过,我始终认为,留存一些芜枝杂叶,任其自由凋敝,会比直接剪除更有利于树木的生长。”

 

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《1984》读后感

《1984》是一本有名的政治预言小说,小说的主人公温斯顿生活在1984年的社会注意英国,简称英社。

小说分为3个部分,第一部分是描述了集权社会主义的恐怖,而主人公要在这种恐怖的氛围中寻找某种自由。

第二部分是他跟女主人公朱丽亚的一段自认为是自由的生活,同时为了推翻这个恐怖的英社他们还寻找兄弟会的踪迹。

第三部分是他们被抓起来后,受到严刑,并最终在内心服从了老大哥。

其实主人公的不幸在第二部分就已经显现出来了。当他发誓了为了推翻英社而愿意杀人发火暗杀的时候就已经形成了。

我们究竟是为了什么而不满现有的社会。是由于不自由,还是由于不公平不公正。可一旦我们为了推翻这种不公平不公正而做那些泯灭人性的事情,那我们不是也跟现在这个社会一样吗?那由这些人创造出来的世界不也一样不公平不自由,难道这些人做的一定是公平公正的?你以为你是天皇老子和老毛同志?你以为下面人都喊万岁万岁万万岁的就真的不朽了?

以前皇上要求子民万岁,可现在不也一样。以前皇上还不会不要脸的把万岁刻在皇宫门口,可现在呢?

国家的改朝换代好像从来没有不爆发几次流血冲突的,就是死多少人的事情,每次外国或者外族侵略也从来不缺乏汉奸,这些国外应该也有,可是在数量上超过侵略者本身的数量我们可是绝无仅有的了。

以前不明白为什么《1984》这种讽刺社会主义的小说怎么可以在中国出版,现在我明白了。

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《野火集》读后感

《野火集》是本很不错的书,虽然是在出版后20年才看到,但是对比现在大陆的情况,依然发现我们现在远远做的不够啊。

书中说了大量台湾人你为什么不生气,你为什么不反抗,美国真的那么好吗? 但是归根结底说的是民主和自由。

所谓民主就是让所有人都能说出自己的声音,社会能够包容各种意见和声音。就跟好莱坞电影里说的“虽然我不同意你所说的,但我誓死捍卫你说话的权力”。而一个经常有不同意见出现的社会才会知道自己的弊病并进行更改。

这书是讲民主的,在20年的台湾这个东西没有,而现在的台湾有的也只是假民主而已,更多的是跟唱戏一般。但是我们大陆现在连假的没有,人民政协就是一个党内养老院一样。

民主这个东西一定是自己争取来的,我们也不需要通过政变来获得民主,这个东西只有民众有了自我觉醒才行,不然无论谁执政的结果都是一样的。没有监督的权利必然是腐败的。而如果我们自己不去监督,不去申张自己的意见,那自然没人来对你负责的。

最近还是很欣喜的看到一些人自费参选人大代表,对于我这样的从小到大从来没有看到过选票是什么样子的人来说真是一大进步。不要说什么中国地方大,选票发不到你家里,也没法通知到你这样的借口。这些宪法赋予我们的我们都没有得到。

我觉得互联网很好,互联网让很多人说出了自己的声音,互联网让很多事情不再只有人民日报一种声音了。

大声的说出你自己的声音吧,无论是平时生活还是关键时刻。

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